Наши посетители

Flag Counter

Карта посещений

Просмотров: 2 438

Γκρέκοφ Ήλια, Χάνοφ Α.Γκ. (ilyagrekov@gmail.com)

Πόλη Ροστόφ επί του Ντον, Ρωσία

12. Διαδοχική

Ρευματολογία είναι ένα από τις «τυχερές» ειδικότητες της ιατρικής που είναι σε θέση να διαγνώσει τις ασθένειες στα πρώιμα στάδια και θα διεξήχθη όχι συμπτωματική αλλά παθογενετική θεραπεία ρευματικών ασθενειών. Έτσι κατά τη γνώμη των ορισμένων αρθρογράφων, η διάγνωση της Ρευματοειδούς αρθρίτιδας μπορεί να γίνει ακόμη και μέσα στις πρώτες ώρες της νόσου, και η αρθρίτιδα θα πρέπει να αντιμετωπίζεται ως επείγον ιατρικό περιστατικό. Η πρώιμη περίοδος της νόσου θεωρείται ως το «παράθυρο ευκαιριών», όταν η θεραπεία μπορεί να δώσει το μέγιστο αποτέλεσμα όσον αφορά τη μείωση της δραστηριότητας και σημαντική βελτίωση της μακροπρόθεσμης πρόγνωσης. Σε αυτό το πλαίσιο, στη θεραπεία των ρευματικών ασθενειών η ιδιαίτερη προσοχή δίνεται στην θεραπεία «treat to target». Υπάρχουν θεωρητικές προϋποθέσεις για τις επιτυχίες στη ρευματολογική βοήθεια, αλλά η πραγματική πρακτική του Ρευματολόγου ως «στενού» ειδικού δείχνει ότι οι ρευματικές ασθένειες τις περισσότερες φορές δεν διαγιγνώσκονται στα αρχικά στάδια και η γνωμάτευση του Ρευματολόγου γίνεται σε στάδιο «end-stage». Μερικοί ασκούμενοι γιατροί δυσκολεύονται στη διάγνωση των υποξείων ή σε πρώτα στάδια χρόνιων παθήσεων χωρίς εργαστήρια, ακτινογραφίες, και οι νευροπαθολόγοι στην τοπική διάγνωση χωρίς αξονική και μαγνητική τομογραφία (CT και MRT).

Ποσοστά εμφάνισης των παθήσεων του μυοσκελετικού συστήματος (ΜΣΠ) διαφέρουν σε μία περιοχή 3-5 φορές μεταξύ αστικών και αγροτικών κατοίκων, ακόμα και γειτονικών περιοχών. Επί του παρόντος, σε 40% των αγροτικών περιοχών μέσα σε ένα χρόνο δεν είχε διαγνωστεί η Αγκυλοποιητική σπονδυλαρθρίτιδα. Οι 42 Ρευματολόγοι δεν μπορούν να λύσουν τα προβλήματα των 4,2 εκατ ανθρώπων της περιοχής. Άλλωστε, το 85% των Ρευματολόγων εργάζονται στο περιφερειακό κέντρο.

Για περισσότερες πληροφορίες σχετικά με τη διαθεσιμότητα των ειδικευμένων ιατρών, κατανομή τους στην περιφέρεια, ποσοστό νοσηρότητας μεταξύ των ενηλίκων με ΜΣΠ, ξεχωριστές νοσολογίες και γεωγραφική κατανομή τους απευθυνθείτε στο http://visualrheumatology.ru/zdorove-vzroslogo-naseleniya-rostovskoy-oblasti-2-4.html

…Η επίλυση του προβλήματος της πρώιμης διάγνωσης των ρευματικών νοσημάτων (ΡΝ) είναι δυνατή μόνο μέσω της αύξησης της ενημερότητας των γιατρών μαζικών θεραπευτικών ειδικοτήτων σχετικά με τα θέματα ρευματολογίας, σε στενή συνεργασία με νευρολόγους, χειρουργούς των κλινικών και ορθοπεδικούς-τραυματολόγους. Για την επίτευξη αυτού του στόχου είναι αρκετό συνεχώς να ενημερώνονται για τα βασικά και συχνά εμφανιζόμενα ΡΝ, όπως ρευματοειδής αρθρίτιδα, αγκυλοποιητική σπονδυλαρθρίτιδα, ποδάγρα, οστεοαρθρίτιδα κ.λπ. Ίσως ακόμη και περιορίζοντας με τα βασικά συμπτώματα της αρθρίτιδας ή σπονδυλίτιδας. Το ως άνω ισχύει ιδιαίτερα για τους βοηθούς του ιατρού και μαιευτικό προσωπικό των μαιευτικών κέντρων και σταθμών υγείας. Το σημαντικό ρόλο στην επίλυση αυτού του προβλήματος παίζουν οπτικές αναπαραστάσεις σε μορφή φωτογραφιών, σχεδίων, σχημάτων και διαγραμμάτων, καθώς και πινάκων των διάσημων καλλιτεχνών με τυπικά συμπτώματα των ασθενειών, που θα επιτρέψει στον γιατρό ήδη κατά την πρώτη επίσκεψη στα εξωτερικά ιατρεία «να πιάσει», «να δει» τα εξωτερικά χαρακτηριστικά και συμπτώματα ΡΝ.

Για παράδειγμα, θα παραθέσουμε τις δυνατότητες της γραφικής στο πλακάτ «Αφήγηση της εκστρατείας του Ίγκορ» στην αντανάκλαση των κύριων θεμάτων.

Η σειρά των εννοιοκρατικών πλακάτ αφιερώνεται στην «Αφήγηση της εκστρατείας του Ίγκορ», αριστούργημα της ρωσικής τέχνης, ένα πραγματικά αξιοθαύμαστο δημιούργημα, ογκώδες, πολύπλευρο, με πλούσιο περιεχόμενο, επικό, ποιητικό και πατριωτικό έργο.

Αναφορά.

Το βιβλίο του ανώνυμου συγγραφέα του 12ου αιώνα «Αφήγηση της εκστρατείας του Ίγκορ» αφηγείται την ιστορία της εκστρατείας του πρίγκιπα Ίγκορ Νόβγκοροντ-Σέβερσκ ενάντιων των Κουμανών. Στην δεκαετία του ’70 του 12ου αιώνα, λόγω των επιδρομών των Κουμάνων προς το κράτος των Ρως, που γινόταν όλο και πιο συχνά, οι πρίγκιπες συμφωνήσαν για κοινές ενέργειες κατά των πολεμοχαρών νομάδων. Στις αρχές της δεκαετίας του ’80 ο Πρίγκιπας του Κιέβου – Σβιατοσλάβ Βσέβολοντοβιτς, έχοντας ενώσει τα ρωσικά στρατεύματα με ισχυρό πλήγμα εκσφενδόνισε τους Κουμάνους έξω στις στέπες της Μαύρης Θάλασσας. Ίγκορ δεν συμμετείχε σε αυτή την εκστρατεία, καθώς ήταν άρρωστος, και την πραγματοποίησε ένα χρόνο αργότερο (1185). Ο πρίγκιπας βάδισε εναντίον των Κουμάνων για προσωπικό του μεγαλείο. Τα στρατεύματα του Ίγκορ ηττήθηκαν από υπέρτερες δυνάμεις των Κουμανών και ο ίδιος αιχμαλωτίστηκε. Ίγκορ, στην ουσία, ο ίδιος «άνοιξε τις πύλες» προς των Ρως για τους νομάδες. Η βασική ιδέα του βιβλίου είναι η ενοποίηση του κράτους των Ρως.

 

ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΠΟΣΤΕΡ

01. Πολιτικο ποστερ

Οι ακάθαρτοι από όλες τις πλευρές ερχόντουσαν στη γη των Ρως… και άρπαζαν φόρους – σκίουρο από κάθε σπίτι

Το πόστερ αντικατοπτρίζει την πολιτική πτυχή των περιγραφόντων στο βιβλίο γεγονότων – τον φεουδαρχικό κατακερματισμό της εξουσίας κράτους των Ρως, που παρουσιάζεται με τη μορφή των κύκνων που κινούνται όχι σε ένα κοπάδι, αλλά χαοτικά, ο καθένας για τον εαυτό του, και οι στρατιωτικές επιδρομές των Κουμανών ενάντιων κρατών των πριγκίπων, απεικονίζονται ως γεράκια τη στιγμή της κάθετης εφόρμησης, που είναι έτοιμα να αρπάξουν τους διάσπαρτους κύκνους. Το κέντρο της εννοιολογικής εικαστικής σύνθεσης του πλακάτ είναι μια στιγμή όταν το γεράκι είναι έτοιμο να χτυπήσει τον εύθραυστο λαιμό του έναν από τους κύκνους με το σκληρό του ράμφος. Η στιγμή του χτυπήματος δεν απεικονίζεται, διότι σύμφωνα με την πρόθεση του δημιουργού το παρόν έργο δεν δείχνει την κατάρρευση, αλλά προειδοποιεί για την απειλή.

ΑΦΙΣΑ ΘΕΑΤΡΟΥ

02. Αφισα θεατρου

Ο Μπαγιάν, αδέλφια … Τα προφητικά του δάχτυλα στις χορδές ζωντανές έβαζε, τα όποια μόνα τους στους πρίγκιπες δόξα βούιζαν…

Ο απεικονισμένος ήρωας – είναι αφηγητής Μπαγιάν, ο οποίος καλεί των ρώσων πριγκίπων να ενωθούν. Είναι διαφορετικές οι απόψεις των ιστορικών της βιβλιογραφίας σχετικά με την ταυτότητα ενός πραγματικού προσώπου, η φιγούρα του οποίου εμφανίζεται στο βιβλίο. Στο έργο αυτό η εικόνα του Μπαγιάν έχει ως εξής: μεγαλειώδης άνθρωπος, εξαιρετικά πνευματικός, με υψηλό πνευματικό επίπεδο, ικανός για το υπέρτατο επίπεδο καλλιτεχνικής δημιουργικότητας, πνευματικό αξίωμα , που στην εξωτερική του εμφάνιση υπογραμμίζεται με υψηλό ύψος, εξαίσια χαρακτηριστικά, μορφή και ευελιξία των χεριών, μακριά, λεπτά και ευέλικτα δάχτυλα ενός δημιουργικού πρόσωπου, μουσικού. Ο Μπαγιάν είναι ένας απλός άνθρωπος, φοράει εδώ απλά ρούχα. Είναι ξυπόλυτος για να γίνει ένα με τη μητέρα γη. Στα παλαιά χρόνια των ρωσικό λαό ονόμασαν η «γη των ρώσων». Το μουσικό όργανο του Μπαγιάν είναι παλαιό ρωσικό γκούσλι-ψαλτήρι, με το οποίο έπαιζαν τη πνευματική μουσική.

ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΠΟΣΤΕΡ

03. Κοινωνικο ποστερ

Η καταπολέμηση των πριγκίπων με τους ακάθαρτους σταμάτησε, επειδή τα αδέλφια είπαν έναν στον άλλον: «Και αυτό και εκείνο είναι τα δικά μου». Και άρχισαν οι πρίγκιπες για το μικρό να λένε «είναι μεγάλο», και οι ίδιοι για τον εαυτό τους να σχεδιάζουν το κακό

Η κοινωνική πτυχή της «Αφήγησης» είναι αδελφοκτονία, άδικο θάνατο του ρώσων από το σπαθί των αδελφών τους στις εσωτερικές διαμάχες. Το πόστερ παρουσιάζει μία αλληγορική εικόνα του δέντρου, τα κλαδιά του οποίου είναι αδέλφια, που έχουν ξεχάσει ότι έχουν τις κοινές ρίζες και ανελέητα καταστρέφουν ο ένας τον άλλον. Οι πληγές είναι βαθιές και πολλά πριονίδια πετάγονται, όμως ακόμη όλοι παραμένουν ζωντανοί. Το πόστερ δε δείχνει τον θάνατο, διότι το έργο δεν αποσκοπεί να εκδηλώσει την κατάρρευση, αλλά προειδοποιεί για την απειλή.

ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΙΚΌ ΠΌΣΤΕΡ

04. Περιβαλλοντικό πόστερ

Τότε με τον Ολέγξ Γκορισλάβιτς… στα ρωσικά χωράφια σπάνια ζευγολάτες φώναζαν, αλλά συχνά κοράκια έκραζαν, μοιράζοντας τα πτώματα…

Το πόστερ δείχνει την περιβαλλοντική πτυχή ως κατάσταση στο πεδίο της μάχης μετά τον πόλεμο. Η ιδέα του πόστερ είναι μια υπενθύμιση της άδικα ξεχασμένης αλήθειας ότι τα χωράφια δόθηκαν στους ανθρώπους για άλλο σκοπό και όχι για να σπαρθούν με πτώματα και ποτιστούν με αίμα. Η πλοκή του πόστερ είναι ένας κόρακας, που κάθεται στο σπαθί του ηττημένου πολεμιστή. Στη Ρωσία ο κόρακας είναι το πτηνό, που σχετίζεται με τον κόσμο των νεκρών, αγγελιοφόρος του θανάτου, αλλά την ίδια στιγμή, είναι σοφό προφητικό πουλί, που κατέχει τα μυστικά, και δίνει συμβουλές.

Το ενιαίο στυλ του συνόλου της σειράς επιτυγχάνεται μέσω τήρησης νόμου του ενιαίου μορφότυπου, γραφικής, χρωμάτων. Το μορφότυπο του φύλλου εδώ είναι επίμηκες, κάθετο, που ταιριάζει πιο πολύ στην εκλεπτυσμένη, ποιητική φύση της «Αφήγησης». Ο σχεδιασμός αποτελείται από «σώμα με τέσσερις γωνίες» και το «κεφάλι» – επίστεψη του τετράγωνου.

Το φάσμα χρωμάτων της παρούσης σειράς περιλαμβάνει: λευκό – το σύμβολο του ήλιου, αέρα, καθαρότητας, μαύρο – αρνητικές δυνάμεις, θλιβερά γεγονότα, καθώς και το σύμβολο της γης. Κόκκινο: ήλιος, αγάπη, μάχη, μαρτύριο, το αίμα είναι σύμβολο της ζωής και του θανάτου. Χρυσό: ήλιος, θεότητα, η γενναιοδωρία.

Ειδικά για τα πόστερ έχει σχεδιαστεί συμβολικό στολίδι, που ονομάζεται «Μεγάλη Ρωσία» Όντας αναπόσπαστο διακοσμητικό στοιχείο της σειράς το στολίδι αντανακλά και υποστηρίζει τη βασική ιδέα της «Αφήγησης» – ενοποίηση της Ρωσίας.

Το στολίδι αποτελείται από μπλοκ κατά μήκος της περιμέτρου, που σχηματίζουν ομοιόμορφη διακοσμητική πλαισίωση.

ΔΙΑΚΟΣΜΗΤΙΚΟ ΜΠΛΟΚ «ΕΝΟΤΗΤΑ» είναι το κύριο κίνητρο, επίκληση για ενοποίηση των αδελφών, των αδελφών και πατεράδων, επίκληση προς τον Ρωσικό λαό για να ξεχάσει τα ασήμαντα και να ενωθεί για χάρη της ευημερίας.

05. Διακ. μπλοκ Ενοτητα

1-ΑΔΕΛΦΙΑ. 2-ΠΑΤΕΡΑΔΕΣ. 3-ΕΝΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΑΔΕΛΦΩΝ. 4-ΕΝΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΑΔΕΛΦΩΝ ΚΑΙ ΠΑΤΕΡΑΔΩΝ. 5-ΚΡΙΝΟΕΙΔΗΣ ΣΤΑΥΡΟΣ – σταυρός, που αποτελείται από λουλούδια των κρίνων τού χωραφιού, στα σλαβικά ονομάζεται «κρίνυ σέλνιγιε», σύμβολο της ζωής και της ευημερίας. 6-ΚΑΘΟΛΙΚΉ ΕΝΟΠΟΙΗΣΗ.

ΔΙΑΚΟΣΜΗΤΙΚΟ ΜΠΛΟΚ «ΑΓΊΑ ΡΩΣΊΑ» αφιερώνεται στην μακραίωνη ιστορία της πνευματικής ζωής της Ρωσίας από την ενδόμυχη σοφία της ειδωλολατρικής προς την ειλικρίνεια της Ορθοδοξίας.

06. Διακ. μπλοκ Αγία Ρωσία

7-ΠΡΟΣΕΥΧΕΣ ΣΤΟ ΝΑΟ ΤΟΥ ΘΕΟΥ. 8-ΦΛΟΓΑ ΤΟΥ ΚΕΡΙΟΥ. 9-ΥΙΟΙ ΤΟΥ ΘΕΟΥ. 10-ΠΡΟΓΟΝΟΙ. 11-ΊΓΚΛΙΓΙΑ-σύμβολο της Πρωτογενούς Ζωοδόχου Θείας Φλόγας της Δημιουργίας, από την οποία προήρθαν όλα τα σύμπαντα, καθώς και το δικό μας σύστημα του Γιαρίλα-Ήλιου. Το σύμβολο της Αρχικής Θείας Καθαρότητας, που προστατεύει τον Κόσμο από τις δυνάμεις του Σκότους. 12-ΚΟΛΟΒΡΑΤ – ένα σύμβολο του Ανατέλλοντος Γιαρίλα-Ηλίου, της Αιώνιας Νίκης του Φωτός πάνω στο σκοτάδι και της Αιώνιας ζωής στο θάνατο. 13-ΑΣΤΕΡΙ ΤΩΝ ΡΩΣ – σύμβολο της Λάντας-Παναγιάς. Τετράγωνο του Σβαρόγκ – σύμβολο της Εστίας. 14-ΣΒΑΡΟΖΙΤΣ – σύμβολο των Ουράνιων Δυνάμεων του Θεού Σβαρόγκ. Το σύμβολο, που διατηρεί στην αρχική μορφή την ολόκληρη ποικιλία των μορφών Ζωής στο Σύμπαν. Το σύμβολο της προστασίας της Ζωής από την Πνευματική και Συναισθηματική μάρανση. 15-ΡΟΝΤΙΜΙΤΣ – σύμβολο της Καθολικής Ισχύος του Γένους-Προγόνου, που διατηρεί στο Σύμπαν στην αρχική μορφή το Νόμο της διαδοχής των Γνώσεων Σοφίας του Γένους από Γέρους στους Νέους, από τους Προγόνους στους Απογόνους. Το σύμβολο, που διατηρεί την Προγονική Μνήμη από γενιά σε γενιά. 16-ΝΤΑΖΜΠΟΓΚ – ο Θεός της γονιμότητας και του Ηλιακού φωτός, ο Πρόγονος των Πριγκιπων και ρωσικού λαού. ΜΗΤΕΡΑ – ΓΕΝΝΗΤΡΙΑ – σύμβολο της Γυναικείας Ζωτικής Αρχής. 17-ΟΥΡΑΝΙΟΣ ΚΑΠΡΟΣ – σύμβολο του Παλατιού στον κύκλο του Σβαρόγκ. Σύμβολο του Θεού-Προστάτη του Παλατιού – Ραμχάτ. Σύμβολο της ενοποίησης του Παρελθόντος και του Μέλλοντος, της Γήινης και Ουράνιας Σοφίας, Πνευματικής Αυτοκαλλιέργειας. 18-ΝΤΟΎΝΙΑ – σύμβολο της ενοποίησης της Γήινης και Ουράνιας ζωντανής φλόγας. Σύμβολο της ενότητας του Γένους.

ΔΙΑΚΟΣΜΗΤΙΚΟ ΜΠΛΟΚ «ΔΕΝΤΡΟ ΤΟΥ ΓΕΝΟΥΣ» είναι το δέντρο με τα κλαδιά των απογόνων και τις ρίζες των προγόνων, είναι μια υπενθύμιση της Ιστορίας του Γένους των ρώσων ότι δεν πρέπει να ξεχνάμε την πνευματική εμπειρία και την κληρονομιά των προγόνων μας, οι ζωές των οποίων όπως οι ρίζες ενός δέντρου, έρχονται από τα βάθη των αιώνων.

07. Διακ. μπλοκ Δεντρο του Γενουσ

19-ΚΛΑΔΙΑ ΤΟΥ ΔΕΝΤΡΟΥ – ΑΠΟΓΟΝΟΙ. 20-ΕΝΤΡΟ. 21-ΓΕΝΟΣ – σύμβολο του Θεού-Προγόνου. 22-ΡΙΖΕΣ ΤΟΥ ΔΕΝΤΡΟΥ – ΠΡΟΓΟΝΟΙ.

ΔΙΑΚΟΣΜΗΤΙΚΟ ΜΠΛΟΚ «ΜΕΓΑΛΗ ΡΩΣΙΑ» συμβολίζει το μεγαλείο και το εύρος της Ρωσίας, που εξαπλώνεται από τα δυτικά προς τα ανατολικά, από τη θάλασσα προς τη θάλασσα, με απέραντα χωράφια και ισχυρό ρωσικό λαό.

08. Διακ. μπλοκ Μεγαλη Ρωσια

23-ΠΡΑΒ – είναι σύνολο των Θείων Νόμων που διέπουν το Σύμπαν. 24-ΡΩΣΟΙ ΠΟΥ ΕΠΙΣΤΡΕΦΟΥΝ ΑΠΟ ΤΑ ΧΩΡΑΦΙΑ. 25-ΦΛΟΓΑ ΤΟΥ ΚΕΡΙΟΥ. 26-ΘΑΛΑΣΣΑ – ΕΠΕΚΤΑΣΗ ΤΗΣ ΡΩΣΙΑΣ. 27-ΟΥΡΑΝΟΣ. 28- ΣΠΑΡΜΕΝΟ ΧΩΡΑΦΙ, ΜΑΚΟΣ. 29-Γη-Μητέρα, ΜΗΤΕΡΑ – ΓΕΝΝΗΤΡΙΑ, σε συνδυασμό με το σύμβολο «Σπαρμένου χωραφιού» σημαίνει ευχή της γονιμότητας, την ευλογία για πολλά παιδιά. 30-ΠΡΟΓΟΝΟΙ.

Εάν το πόστερ δείχνει την υπάρχουσα κατάσταση, το στολίδι «Μεγάλη Ρωσία» είναι σαν οδηγίες για το τι πρέπει να κάνουμε σε αυτή την κατάσταση.
Η προσωπική άποψη του αρθογράφου για την ερμηνεία του στολιδιού έχει ως εξής:
1. «Δέντρο του Γένους» – «Ρίξτε μια ματιά πίσω, θυμηθείτε τη σοφία των προγόνων!»
2. «Ενοποίηση» – «Ξεχάστε τα ασήμαντα και ενωθείτε!»
3. «Αγία Ρωσία» – «Μαζί με τον Θεό και με την Προσευχή!»
4. «Μεγάλη Ρωσία» – «Η Ρωσία θα ανθίζει και θα επεκτείνεται! – Από τη θάλασσα προς τη θάλασσα, από την εκκλησία προς την εκκλησία!»

09. Στολ. Μεγαλη Ρωσια

Όπως σε λογοτεχνικό έργο αρμονικά συνδυάζονται σλαβική ειδωλολατρεία και ο Χριστιανισμός, έτσι και στο στολίδι ειδωλολατρικά και χριστιανικά σύμβολα συγχωνεύονται.
Στολίδι σχεδιάστηκε με επεξεργασμένα και σύνθετα στοιχεία των στολιδιών του βιβλίου με φυτικό, υφαντό και κλωστοϋφαντουργικό σχέδιο και με τα προστεθέντα στοιχειά του αρθογράφου.
Το λογότυπο της σειράς αποτελείται από τα κεφαλαία γράμματα με κόκκινο χρώμα, ένα παραδοσιακό μοτίβο του ρωσικού βιβλίου, και τα γράμματα της γραμματοσειράς. Το κεφαλαίο γράμμα «С» είναι ένα βασικό μέρος του λογότυπου και μαζί με το στολίδι «Μεγάλη Ρωσία» έχει ομοιόμορφο στυλ, συνοψίζοντας και ενοποιώντας συμβολισμό του κάθε μέρους στολιδιού. Το γράμμα «С» στη σλαβική σημασιολογία σημαίνει «Λόγος», την εκφωνημένη σκέψη, μια ιδέα, που έχει ενσωματωθεί στη ζωή. Το γενικό περίγραμμα του κεφαλαίου γράμματος προσηλώνεται προς τα πάνω και έχει τη στυλιζαρισμένη μορφή των περιγραμμάτων της φλόγας, τρούλου της Ορθόδοξης Εκκλησίας και της περικεφαλαίας του πολεμιστή. Η γραμματοσειρά έχει τη μορφή του παλαιού ρωσικού χειρογράφου «Παλαιό Καταστατικό».

10. Λογό Αφήγηση

31-ΒΛΑΣΤΑΡΙΑ ΜΟΙΡΩΝ ΤΩΝ ΝΕΩΝ ΓΕΝΙΩΝ. 32-ΔΙΑΚΟΣΜΗΤΙΚΟ ΜΠΛΟΚ «ΦΩΣ ΤΗΣ ΛΕΞΗΣ» συμβολίζει το Φως των Γνώσεων, που προέρχεται από το Μεγάλο Μνημείο της Ρωσικής Λογοτεχνίας «Αφήγηση της εκστρατείας του Ίγκορ». Το φως, που ανατρέφει τις νέες γενιές των Ρώσων, καλλιεργεί την Εθνική Αυτοσυνειδησία και το Μεγάλο Ρωσικό Πολιτισμό. 33-ΑΚΤΊΝΕΣ ΤΟΥ ΦΩΤΌΣ. 34-ΓΡΑΜΜΑ «О» ΜΕ ΤΗ ΜΟΡΦΗ ΤΟΥ ΚΡΙΚΟΥ ΠΛΕΚΤΟΥ ΘΩΡΑΚΑ, ΠΟΥ ΣΥΝΔΕΕΤΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΑΠΕΡΑΝΤΟΣΥΝΗ- σύμβολο του αβυσσαλέου βάθους της Ιδέας, Σημασίας και του περιεχομένου του έργου «Αφήγηση». 35-ΔΙΑΚΟΣΜΗΤΙΚΟ ΜΠΛΟΚ «ΕΚΣΤΡΑΤΕΙΑ ΤΟΥ ΊΓΚΟΡ».

11. Γράμμα С

36-ΝΑΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ. 37-ΦΛΟΓΑ ΤΟΥ ΚΕΡΙΟΥ. 38-ΠΡΟΣΕΥΧΕΣ ΣΤΟ ΝΑΟ ΤΟΥ ΘΕΟΥ. 39-ΥΙΟΙ ΤΟΥ ΘΕΟ. 40-ΠΡΟΓΟΝΟΣ. 41-ΕΝΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΑΔΕΛΦΩΝ. 42-ΕΝΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΑΔΕΛΦΩΝ ΚΑΙ ΠΑΤΕΡΑΔΩΝ. 43-ΚΑΘΟΛΙΚΉ ΕΝΟΠΟΊΗΣΗ. 44-ΔΕΝΤΡΟ ΤΟΥ ΓΕΝΟΥΣ. 45-ΒΕΛΕΣ – ένα σύμβολο του Θεού, ο οποίος έθεσε σε Κίνηση τον Κόσμο φτιαγμένο από τον Ροντ και Σβαρόγκ. Το σύμβολο του Προστάτη των αφηγητών και Ποίησης. Το Σύμβολο του θεού των ζώων.

12. Διαδοχική

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Учебник ревматологии
плечевой сустав

Сомали

Астрологический ревматологический прогноз на май 2018