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I.Y.Grekov, A.G.Khanov. ville de Rostov-sur-le-Don, Russie

La rhumatologie est une des sections « chanceuse » de la médecine capables de diagnostiquer les maladies à un stade précoce et d’utiliser un traitement pathogénique des maladies rhumatismales, non symptomatique.Ainsi, selon certains auteurs, le diagnostic de l’arthrite rhumatoïde peut être établi même dans les premières heures de la maladie, et l’arthrite devrait être traitée comme une urgence.La période précoce de la maladie est considérée comme une «fenêtre d’opportunité» lorsque le traitement peut donner un effet maximal pour une baisse de l’activité et une amélioration significative du pronostic à long terme. Ainsi, dans le traitement des maladies rhumatismales on se concentre sur la thérapie «treat to target». Il y a des conditions théoriques pour la réussite des soins rhumatologiques, mais la pratique réelle du rhumatologiste, spécialiste « étroit » montre que les maladies rhumatologiques sont loin d’être diagnostiquées à un stade précoce, et la consultation du rhumatologiste est lieu à un stade «end-stage». Certains praticiens trouvent qu’il est difficile à diagnostiquer les maladies chroniques aux stades subaiguës ou précoces sans laboratoire, radiogrammes, et les neuropatholoques sont embarrassés dans le diagnostic topique sans CTscan et IRM.

Les taux de morbidité pour les maladies du système ostéo-musculaire dans la même région sont 3 – 5 fois différentes entre les habitants des régions urbanisées et rurales et même entre les arrondissements voisins. L’on a une situation quand sur 40% des territoires ruraux le diagnostic de la maladie de Bekhterev n’est pas établi durant une année. 42 médecins rhumatologistes ne peuvent pas régler les problèmes de 4,2 mln d’habitants de la région. Ceci dit, 85% des rhumatologistes exercent dans le centre régional.

Plus de détails sur la disponibilité des médecins spécialistes, leur distribution sur le territoire de la région, la morbidité de la population adulte quant aux maladies du systèmé ostéo-musculaire, nosologies particulières et leur distribution territoriales ici  http://visualrheumatology.ru/zdorove-vzroslogo-naseleniya-rostovskoy-oblasti-2-4.html

La résolution du problème du dépistage précoce des maladies rhumatiques (MR) n’est possible que par la voie de la sensibilisation des médecins généralistes quant aux questions de la rhumatologie, en coopération étroite avec les neurologues, chirurgiens des polycliniques et traumatologues orthopédistes. Dans ce but il suffit de les informer constamment sur les principales MR répandues,telles que l’arthrite rhumatoïde, spondyloarthrite ankylosante, goutte articulaire, osthéoarthrose et autres. Il est possible même de se contenter par décrire les signes principaux de l’arthrite ou de la spondyloarthrite. C’est particulièrement actuel pour les infirmiers et les obstétriciennes des infirmeries et des infirmeries obstetriques rurales. Dans la résolution de cette tâche un rôle important appartient aux images visuelles sous la forme des photos, dessins, schémas, diagrammes et tableaux célèbres illustrant les manifestations typiques des maladies, ce qui permettra au médecin de « capter », « voir » les signes extérieurs et symptomes des maladies rhumatiques déjà lors de la première visite.

En guise d’exemple nous citons les capacités du graphisme de l’affiche réflétant les principaux problèmes du «Dit de l’Ost d’Igor».

La série des affiches conceptuelles est dédiée au «Dit de l’Ost d’Igor», Grand monument de l’art russe, oeuvre vraiment excellente, volumineuse, aux multiples facettes, profonde quant à son contenu et son sens, une oeuvre épique, poétique et patriotique.

Note.

Le livre de l’auteur inconnu du XIIème siècle «Dit de l’Ost d’Igor» traite de la campagne militaire menée par le prince Igor de Novgorod-Severski contre les Polovtsiens (les Coumans). Dans les années 70 du XIIème siècle suite aux razzias des Polovtsiens devenues plus fréquentes contre l’ancienne Russie, les princes ont commencé à négocier les actions communes contre les nomades belliqueux. Au début des années 80, Sviatoslav Vsevolodovitch, prince de Kiïev, ayant unifié les armées russes, d’un coup puissant a rejeté les Polovtsiens vers les steppes près de la Mer Noire. Igor ne participait pas à cette campagne à cause de sa maladie, et a fait sa propre campagne dans un an (1185). Le prince a affronté les Polovtsiens pour sa gloire personnelle. Les troupes supérieures des Polovtsiens ont défait la droujina (l’armée) d’Igor et l’ont captivé. Au fond, Igor a lui-même «ouvert la porte» vers la Russie aux nomades. L’idée principale du livre est celle de l’unification de la Russie

La série des affiches conceptuelles «Dit de l’Ost d’Igor» comporte 4 affiches. Par analogie avec la notion des quatre éléments, quatre saisons de l’année, quatre points cardinaux, chacune des affiches traite du contenu du «Dit» à sa manière.

 

AFFICHE POLITIQUE

L’affiche réflète l’aspect politique des évènements décrits dans le livre – en premier lieu le morcellement féodal de la Russie symbolisé par les cygnes qui ne forment pas de troupe, mais se déplacent de façon chaotique, chacun pour soi, chacun va son chemin, et les razzias militaires des Polovtsiens contre les états des princes sont comme les éperviers en piqué, prêts à saisir les cygnes désunis. Le centre de l’affiche quant à sa composition et son sens est un moment juste avant le coup du bec solide de l’épervier contre le cou vulnérable de l’un des cygnes. Le moment du coup lui-même n’est pas montré, car selon son concept cette oeuvre ne constate pas la catastrophe mais avertit sur la menace.

 

AFFICHE DE THATRE

Le personnage représenté sur l’affiche – Baïan racontant qui lance son appel aux princes russes à s’unir. Les opinions des historiens de la littérature quant à la personnalité de l’homme réel dont l’image est utilisé dans le livre, varient. Dans cette composition l’image de Baïan est la suivante: c’est une personne pure, spirituelle, capable pour la création sublime, le jeun spirituel. Dans son physique c’est mis en valeur par sa grande taille, traits fins, ainsi que la forme et le mouvement des mains caractérisant une personne créative, musicien – doigts longs, fins et souples. Baïan est un homme simple, c’est pourquoi ici il est représenté aux habits simples. Il est déchaussé, proche au sol natal. En Russie ancienne le peuple russe était appelé «sol russe». Instrument musical de Baïan – les gousli-psautier, utilisé en musique réligieuse en Russie ancienne.

 

AFFICHE SOCIALE

L’aspect social du «Dit» est le fratricide, la perte injuste des hommes russes du glaive de leurs propres frères en guerres intestines. Le contenu de l’affiche – l’image allégorique de l’arbre dont les branches sont les frères qui ont oublié leurs racines communes et qui s’entretuent sans pitié. Les plaies sont profondes, et les copeaux sont nombreux, mais tout le monde est encore vivant. La mort n’est pas montrée sur l’affiche, car son idée n’est pas de constater la catastrophe mais d’avertir de la menace.

 

AFFIGE ECOLOGIQUE

L’affiche montre l’aspect écologique : situation sur le champ de bataille après les combats. Le sens de l’affiche – rappeler la vérité injustement oubliée que la Terre est donnée aux humains non pour la semer de morts et l’arroser de sang. Le sujet de l’affiche est le corbeau assis sur l’arme du guerrier déchu. Le corbeau en Russie est un oiseau lié au monde des morts, le messager de la mort, mais en même temps il est aussi l’oiseau fatidique, possédant des secrets, sage, donnant des conseils.

L’unité du style de toute la série est observée grace à l’unité du format, du graphisme, de la couleur. Le format ici est élongé, vertical, ce qui correspond au mieux au caractère raffiné et poétique du «Dit». La construction est composée de «corps aux quatre coins» et de «chef», sommet qui «couronne» le quadrangle.

La gamme de couleurs est composée de: blanc – symbole du soleil, de l’air, de la pureté; noir – forces négatives, évènements tristes, ainsi que le symbole de la terre. Le rouge: soleil, amour, lutte, martyre, le sang étant le symbole de la vie et de la mort. La couleur dorée: le soleil et la divinité, la noblesse.

Spécialement pour les affiches l’ornement symbolique d’auteur est élaboré intitulé «la Grande Russie». Etant l’élément décoratif indispensable de la série, l’ornement réflète et supporte l’idée principale du «Dit» – l’idée de l’unification de la Russie.

L’ornement est composé d’unités qui étant placées au périmètre de la toile forment l’encadrement orné uni.

 

UNITE ORNEMENTALE «UNIFICATION» – le motif principal est l’appel à l’unification entre frères, frères et pères, l’appel à tout le peuple russe d’oublier tout ce qui est petit et de s’unir au nom de la prospérité.


1-FRERES. 2-PERES. 3-UNION ENTRE FRERES. 4-UNION ENTRE FRERES ET PERES. 5-CROIX EN FORME DES LIS DE CHAMPS – croix en forme des fleurs du lys de champs, en langue slave «krini selni», symbole de la vie et de la prospérité. 6-UNION GENERALE.


UNITE ORNEMENTALE «LA SAINTE RUSSIE» est dédiée à l’histoire séculaire de la vie spirituelle de la Russie, de la sagesse inavouée du paganisme à la sincérité de l’orthodoxie.

 

7-PRIERES ELANCEES AU TEMPLE DU DIEU. 8-FLAMME DE LA BOUGIE. 9-FILS DU DIEU. 10-PATRIARCHES. 11-INGLIA – le symbole du Feu de la Création Primaire Donnant la Vie qui a formé tous le Univers et notre système du Soleil-Iarila. Le symbole de la Pureté Divine Initiale protégeant le Monde face aux forces des Ténèbres. 12-KOLOVRAT – symbole du Soleil-Iarila, de la Victoire Eternelle de la Lumière sur les Ténèbres, et de la Vie Eternelle sur la mort. 13-L’ETOILE DE LA RUSSIE – symbole de la Lada-Dame du ciel. Le carré de Svarog – symbole du Foyer. 14-SVAROGITCH – symbole de la Force céleste du Dieu Svarog. Le Symbole conservant en forme initiale toute la variété des formes de la Vie dans l’Univers. Le Symbole de la protection de la Vie de la fanaison de l’âme et de l’esprit. 15-RODIMITCH – symbole de la Force Universelle du Lignage-Ancêtre conservant dans l’Univers sous la forme initiale la Loi de la Continuité de la Cognition de la Sagesse du Lignage de la Vieillesse à la Jeunesse, des Aïeux aux Descendants. Le symbole protegeant la Mémoire du Lignage de génération en génération. 16-DAJBOG – Dieu de la Fertilité et de la Lumière de Soleil, l’Aïeul des Princes et des Gens Russes. MERE-PROCREANTE – symbole de l’Essence Féminine Vitale. 17-SANGLIER CELESTE – symbole du Palais sur le Cercle de Svarog. Symbole du Dieu – Protecteur du Palais – Ramkhat. Symbole de l’union du Passé et de l’Avenir, de la Sagesse Terrestre et Céleste, de l’autoperfection spirituelle. 18-DUNIIA – symbole de l’union du Feu Vivant Céleste et Terrestre. Symbole de l’unité du lignage.

 

UNITE ORNEMENTALE «L’ARBRE DU LIGNAGE» – l’arbre avec les branches des descendants et les racines des aïeux, c’est le rappel de l’histoire du lignage Russe, du fait qu’il ne faut pas oublier l’expérience spirituelle et l’héritage de ses ancêtres dont les voies de vie, tout comme les racines d’un arbre, descendent dans la profondeur même des siècles.

19-BRANCHES DE L’ARBRE – DESCENDANTS. 20-ARBRE. 21-LIGNAGE – symbole du Dieu Aïeul. 22-RACINES DE L’ARBRE – AÏEUX.

 

UNITE ORNEMENTALE «LA GRANDE RUS» symbolise la grandeur et l’ampleur de la Russie qui s’étend de l’Ouest à l’Est, d’une mer à l’autre, avec ses champs sans limites et le peuple Russe puissant.

23-PRAV’ – l’ensemble des Lois Divines qui dirigent l’Univers. 24- LE PEUPLE RUSSE REVENANT DES CHAMPS. 25-FLAMME DE LA BOUGIE. 26-LA MER, L’EXTENSION DE RUS’. 27- LE CIEL. 28- CHAMPS SEME, MAKOCH. 29-TERRE MERE, MERE PROCREANTE, ensemble avec le symbole du «Champ semé» signifie les voeux de la fertilité, bénédiction pour avoir plusieurs enfants. 30-LES PATRIARCHES.

 

Si le dessin lui-même montre une situation, l’ornement «La grande Rus’» est une sorte d’instruction expliquant ce qu’il faut faire dans la situation actuelle.

La conception d’auteur de la lecture de l’ornement est la suivante:

1. «L’arbre du Lignage» – «Regardez en arrière, souvenez-vous de la sagesse des aïeux!»

2. «Union» – «Oubliez l’insignifiant et unissez-vous!»

3. «La Sainte Rus’» – «Avec le Dieu et la Prière!»

4. «La Grande Rus’» – «La Rus’ va prospérer et s’élargir! – de mer en mer, de temple en temple!»

Tout comme le paganisme slave et l’orthodoxie s’accordent harmonieusement dans l’oeuvre littéraire, l’ornement unit les symboles païens et chrétiens qui se fusionnent en un seul système.La création des formes de l’ornement est représentée par les éléments de l’ornement livresque floral et l’ornement textile traités et synthétisés, ainsi que par les éléments d’auteur.Le logo de la série est composé de la lettre capitale rouge, un motif traditionnel du livre russe et de l’inscription en caractères spéciaux. La lettre «С» est la partie principale du logo et ensemble avec l’ornement «La Grande Rus’» a une seule solution de style en unifiant et en généralisant les symboles présents dans chaque unité ornementale. La lettre «С» dans la sémantique slave – Slovo, Parole, une pensée prononcée, une idée réalisée. La silhouette générale de la lettre s’élève en haut et représente une image stylisée de la flamme, de la coupole de l’église orthodoxe et de l’heaume du guerrier. L’inscription est réalisée avec une écriture russe ancienne «Ancien Oustav».

31-GERMES DES DESTINS DES NOUVELLES GENERATIONS. 32-UNITE ORNEMENTALE «LA LUMIERE DE LA PAROLE» symbolise la Lumière du Savoir émanant du Grand Monument de la Littérature Russe le «Dit de l’Ost d’Igor». La lumière qui élève les nouvelles générations des Gens Russes, élève l’Autoconscience Russe et la Grande Culture Russe. 33-RAYONS DE LA LUMIERE. 34-LA LETTRE «О» EN FORME DU MAILLOT DE LA CHEMISE DE MAILLE le symbole de la Pofondeur de l’Idée, du Sens et du Contenu du «DIT» FERME EN INFINI. 35-UNITE ORNEMENTALE «OST D’IGOR».

36-TEMPLE DIVIN. 37- FLAMME DE LA BOUGIE. 38-PRIERES S’ELANCANT AU TEMPLE DIVIN.39-FILS DU DIEU. 40- AÏEUL. 41- UNION ENTRE FRERES. 42-UNION ENTRE FRERES ET PERES. 43- UNION UNIVERSELLE. 44-ARBRE DU LIGNAGE. 45-VELES – le symbole du Dieu qui a mis en mouvement le Monde créé par le Lignage et le Svarog. Le Symbole du Protecteur des Diseurs et de la Poésie. Le Symbole du Dieu des bêtes.


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